الباب السادس والعشرون : في عيسى وفيه خمسة عشر رجلًا : [ 1427 ] . عيسى بن أبي منصور : قال أبو عمرو الكشّي : سألت حمدويه « 1 » عن عيسى ؟ فقال : خيّر فاضل ، هو المعروف بشلقان ، وهو ابن أبي منصور [ واسم أبي منصور ] صبيح « 2 » . وقال النجاشي : عيسى بن صبيح العَرْزَميّ ، عربي ، صليب ، ثقة ، روى عن أبيعبداللَّه عليه السلام ؛ كذا قاله في الخلاصة « 3 » نقلًا عن النجاشي « 4 » . وابن داوود جزم بالتغاير وقال : من أصحابنا من توهّمه إياه ، والشيخ قد بيّن اختلافهما « 5 » في آخر المبحث . والظاهر أنّهما واحد ؛ لأنّ الشيخ رحمه الله كثيراً ما يكرّر الرجل الواحد في الأبواب المتعدّدة ، فإنّه قال في كتاب الرجال : عيسى بن أبي منصور القرشي من رجال الباقر عليه السلام « 6 » ، ثمّ عيسى بن أبي منصور الكوفي في رجال الصادق عليه السلام « 7 » ، ثمّ عيسى بن شلقان في رجال الصادق عليه السلام ، ثمّ عيسى بن صبيح العرزمي « 8 » ، وهذا يمكن الجمع بينهما فإنّه يجوز أن يكون اسم أبيه صبيح وكنيته أبو منصور ولقبه شلقان ، ويجوز أن يكون عرزمي وكوفي باعتبار الأصل والمسكن ، لكن ذكر البرقي أنّه مولى « 9 » ، والكشّي قال : إنّه عربيّ صليب « 10 » ، فيمكن فيهم التعدّد من هنا مع احتمال الاتّحاد ، واللَّه أعلم . [ 1428 ] . عيسى بن أعين الجريري الأسدي : مولى ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبيعبداللَّه عليه السلام ؛ قاله في النجاشي « 11 » والخلاصة « 12 » . ويشاركه :

--> ( 1 ) . في خلاصة الأقوال : بن نصير ( 2 ) . اختيار معرفة الرجال : ص 330 الرقم 600 ( 3 ) . خلاصة الأقوال : ص 215 الرقم 707 ( 4 ) . رجال النجاشي : ص 296 الرقم 804 ( 5 ) . رجال ابن داوود : ص 148 الرقم 1162 ، ومراده من بيان الشيخ اختلافهما ، تعدّد عنوان « عيسى بن أبي منصور » و « عيسى بن صبيح‌العرزمي » بفاصل قريب في رجال الطوسي ( 6 ) . رجال الطوسي : ص 140 الرقم 1492 ( 7 ) . رجال الطوسي : ص 258 الرقم 3647 ( 8 ) . رجال الطوسي : ص 258 الرقم 3655 ( 9 ) . رجال البرقي : ص 85 الرقم 782 ( 10 ) . لم يوجد ، راجع رجال الكشّي : ص 329 - 330 الرقم 599 - 600 ( 11 ) . رجال النجاشي : ص 296 الرقم 803 ( 12 ) . خلاصة الأقوال : ص 216 الرقم 710